پاسخ دفتر آیت آلله فلسفی به اظهارات شجونی در برنامه «دید در شب»
حضور پر رنگ بازنشستگان در انتصابات استان گیلان!
حضور پر رنگ بازنشستگان در اتنصابات استان گیلان!
نقش بی بدیل و تاثیر گذار جوانان درخلق حماسه سیاسی ۲۴ خرداد امری انکار نا شدنی است. این امر متاثر از ماهیت انقلابی است که بر مبنای حرکت جوانان این مرز و بوم شکل گرفته است.علاقه و اعتماد امام راحل و مقام معظم رهبری به قشر جوان همواره مشوق و چراغ راه جوانان وآینده سازان این مملکت بوده وبسیاری از مشکلات این کشور به یاری و همت همین جوانان مرتفع شده است.اما متاسفانه با روی کار آمدن دولت تدبیر و امید علیرغم اینکه انتظار می رفت در حوزه انتصابات از این قشر استفاده بهینه گردد رویکرد انتصابات بر اساس استفاده از نیروهای بازنشسته قرار گرفته است البته بهره مندی از تجربیات نیروهای بازنشسته امری مقبول و مورد پسند است اما این امر نباید منجر به حاشیه راندن نیروهای جوان به بهانه بی تجربگی باشد.که در این صورت باید پرسید آیا مگر همین جوانان نبودند که انقلاب شکوهمنداسلامی را رقم زدند؟و آیا مگر همین جوانان نبودند که در اوایل انقلاب بسیاری از مراکز مهم کشور را مدیریت کردند؟
آیا این جوانان نبودند که هشت سال حماسه دفاع مقدس را رقم زدند؟حال چه شده است که با چوب بی تجربگی کنار گذاشته می شوند؟نگاهی به پست های مدیریتی استان نشان میدهد که بسیاری از این مناصب در اختیار افراد بازنشسته ای قرار دارد که تعدادی از آنها بیش از موعد قانونی بر منصب خود قرار گرفته اند و هیچ اراده ای برای جایگزینی آنها در مدیریت عالی استان وجود ندارد.ضمن اینکه متاسفانه شنیده شده است فردی بازنشسته با قریب ۳۵ سال سابقه کار بزودی بر منصب مدیریت شیلات استان قرار خواهد گرفت.حال باید پرسید آیا بهتر نیست در این حوزه از نیروهای جوان و متخصص استفاده شود؟
ایکاش مسولین استانی بر اساس منش و روش امام راحل و مقام معظم رهبری کمی هم به جوانان اعتماد می کردند
جایگاه نقد و نظر در انتخابات
حسن و خاصیت انتخابات آن است که هر چقدر به «کنداکتور» و برنامه اجرایی برای اخذ آراء مردم نزدیک می شویم، جایگاه و رایحه نقد و نظر به کارکرد و عملکرد نمایندگان و کاندیداهای قوه مقننه و میزان تاثیر گذاری آن در رشد، توسعه و تعالی کشور، در محافل خانوادگی و خصوصی مطرح می شود. […]
حسن و خاصیت انتخابات آن است که هر چقدر به «کنداکتور» و برنامه اجرایی برای اخذ آراء مردم نزدیک می شویم، جایگاه و رایحه نقد و نظر به کارکرد و عملکرد نمایندگان و کاندیداهای قوه مقننه و میزان تاثیر گذاری آن در رشد، توسعه و تعالی کشور، در محافل خانوادگی و خصوصی مطرح می شود.
حضور بازیگران عرصه انتخابات منحصر به ورود کاندیداها برای یک ماراتن بزرگ ملی نیست. بلکه سایر عناصر و اجزاء تاثیرگذار نیز به سهم خود در انتخاب فرد شایسته، آگاه و با دانش تاثیر خواهند داشت. بی توجهی به نقش، میزان و سهم هر یک از بازیگران این عرصه و میدان کارزار، کم لطفی به حضور کاندیداها است. تصور صدرصدی سهم کاندیداها برای نقش آفرینی این بازی بزرگ یک خطای نابخشودنی و اعوجاج در عرصه میدان داری انتخابات است.
فارغ از تقسیم سهم و سهم دهی، ابتدا باید بازیگران و نقش آفرینان این نمایش ملی را به درستی بشناسیم، آنگاه در خصوص هر یک از این صحنه گردانان، میدان نمایش، وزن دهی متناسب را قائل شویم. در صحنه شطرنج انتخابات، اعم از ریاست جمهوری، خبرگان رهبری، شوراهای شهر و روستا و مجلس شورای اسلامی حداقل شش متغیر تاثیر گذار می تواند کیفیت نهاد مورد نظر را ارتقاء و یا تقلیل بخشد:
۱- نقش احزاب و نخبگان ملی، استانی و شهرستانی برای هدایت مردم و تشویق، ترغیب و حمایت به صحنه آوردن کاندیداهای اصلح در این رقابت
۲- شفافیت قوانین و مقررات حاکم بر انتخابات با رویکرد تشکیل مجلس تاثیر گذار و نخبه گرا
۳- نقش مجریان به عنوان برگزار کنندگان این رخداد اجتماعی
۴- نقش ناظرین به عنوان عیون مردم بدون سوگیری ذهنی و عملی در عرصه انتخابات
۵- بستر سازی و برنامه ریزی نهاد حزبی و گروه های هم پیمان سیاسی با محوریت برنامه راهبردی و کلان برای انتخاب، معرفی و حمایت از کاندیداهای برتر برای اجراء و نقش آفرینی در میدان رقابت و وزن کشی با سایر رقبای حزبی و برندسازی عنصر کارآمد حزبی و رونمای آن در شهرستان حوزه انتخابیه حداقل یکسال قبل از انتخابات
۶- حضور انگیزه مند رأی دهندگان مردم شهر و روستا با آگاهی بخشی به آنان و تمیز گذاری قوه تشخیص برای انتخاب و سکانداری فردی شایسته و برتر در حوزه قانون گذاری و نظارت به آن
برای اصلاح امور و تشخیص نقد سره از ناسره باید طرفین خود را در بوته آزمایش قرار دهند و قضاوت را برای آحاد جامعه باز گذارند
با همه این احوال، اکنون نقش غیر قابل انکاری برای آحاد جامعه، خصوصاً پیشوایان این عرصه وجود دارد تا در تبیین و تحلیل مسائل انتخاباتی برای همه کسانی که دغدغه کشور داری، هویت و تعصب این مرز و بوم را دارند گامی به پیش نهند تا با نقد شوندگی، نقش هر یک از بازیگران ششگانه فضای منطقی را بر فضای احساسی و پوپولیستی حاکم نمایند. امروزه، همه کسانی که دل در گرو این مرز و بوم دارند، با نگاهی ژرف و اصولی از نقادی به عنوان فرصتی برای تصحیح امور و ارتقاء کارایی مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی است تا با شفاف سازی نقش این جایگاه های رفیع، گامی استوار و صادقانه بردارند.
اگر به نقد و نظر نه به عنوان فرصت، بلکه به عنوان یک تهدید نگاه شود، ایستگاه های بازبینی و اصلاح عملکرد هر یک از صحنه گردانان انتخابات را حذف و یا نادیده گرفته ایم و مسیر تعالی و پویایی را مسدود و یا منحرف خواهیم کرد.
سعه صدر در قبال نقد، موجب بهبود نقش هر یک از بازیگران عرصه انتخابات از جمله: گروه ها و جریانات سیاسی و حزبی، نقش و تاثیر گذاری فرهنگیان و بزرگان محلی، شفافیت قوانین و مقررات تسهیل گر، عوامل اجرایی، عوامل نظارتی شورای نگهبان و همچنین مردم امیدوار به آینده کشور و فرزندان و نونهالان این کشور خواهد بود.
نویسندگان و خوانندگان باید بدانند که نقد مصلحانه و منصفانه در جامعه گرچه هزینه بر و هزینه زا است اما اگر به بیان انگیزه نقدکننده، محتوا و مضمون نقد تفاوت قائل شویم، قطعاً نباید انگیزه ناقد را ملاک و اعتبار درستی یک نقد بدانیم؛ حتی اگر کسی با انگیزه ناموجه نقد کند اما نقد او درست، صحیح و وارد باشد. می توان گفت اثر عمل او موجه و کارگشا خواهد بود. در عرصه انتخابات گرچه مدح، رایج می شود ولی بدانیم نقد، نقد است و قبل از چاپ و انتشار نقد، هیچ راهی برای راستی آزمایی آن وجود ندارد. جامعه ایرانی و مردم فهیم و حتی دلواپس علاقمند به کشور باید بدانند برای رسیدن به یک ظرفیت بزرگ تاریخی باید از هر نقد و انتقاد غیر منصفانه و نادرست نیز استقبال مشروط کرد و این فرصتی طلایی است که با پاسخ به نقد نادرست و وارونه بتوان مسیر درست را بیش از بیش به مردم معرفی و شناساند و ناقد غیر منصف و یا نقد ناصحیح را در انظار عموم عریان کرد.
برای اصلاح امور و تشخیص نقد سره از ناسره باید طرفین خود را در بوته آزمایش قرار دهند و قضاوت را برای آحاد جامعه باز گذارند. انتقاد از جامعه یا وضع موجود و یا یک کاندیدا و یا یک نماینده مجلس مسأله و یا امر خصوصی نیست که به نحو خصوصی در محافل مطرح شود. هدف از انتشار نقد، افزایش آگاهی جامعه است و مخاطب هر نقد، همه اشخاص و بازیگران جامعه هستند. اصلاً مخاطب نقد یک فرد حقیقی و حقوقی نیست. نقد باید عمومی باشد و همه افراد ذی نفع و ذی جو مطلع باشند و له و یا علیه با آن موضع گیری نمایند تا موجب اصلاح جامعه و تاثیر گذاری بر افراد، اشخاص و جریانات گردد. آن چه اهمیت دارد ایجاد فضای باز نقد برای همه شهروندان و تابعین یک کشور است. اگر فقط در ایام هر انتخاباتی فضای نقد مدیریت شود و دیگران بتوانند از نماینده،کاندیدا ،مجری، ناظر، احزاب، بزرگان شهر و روستا قوانین جاری و ساری استفاده کنند و هزینه رفتارهای غلط را بر ما تحمیل نمایند آنگاه ناقدان موفق شده اند تا ما را به پذیرش راه درست وادار کنند.
آنچه که جامعه را پایدار، مانا و استوار می کند نقد و انتقاد در جمع های محدود، محصور و دوستانه نیست. نقد صریح، اثر بخش و تاثیر گذار، تخلیه جامعه انباشته از آتش های زیر خاکستر، در یک عرصه عمومی و رسانه ای است.
نقد موجب تضعیف جایگاه موقعیت دست اندرکاران انتخابات نخواهد شد گرچه از لحاظ روانشناختی هیچ جایگاهی از نقد و نظر مخالف بر نمی تابد ولی همیشه حاکمان باید از سکوت جامعه و آرامش زیر پوستی آن نگران باشند وگرنه نقاد و نقد پویا سازنده جامعه است. امید است همه کسانی که می توانند در این « المپیک اجتماعی» صحنه گردان و نقش آفرین آینده کشورشان باشند با پوشیدن رداء مسئولیت های اجتماعی و فرهنگی از تبلیغ و تحلیل حضور از نامزد شدن تا رای دادن دریغ نکنند؛ گرچه دنبال همه قهر ها آشتی است. امروز که صخره های زمخت تحریم خارجی در حال فروپاشی است و قله های پسا تحریم می تواند با درایت و تدبیر طی طریق شود، هیچکس نباید سهم اندک خویش را در این مسئولیت بزرگ اجتماعی به بوته فراموشی بسپارد و بدانیم که نا امیدی از جنود ابلیس است و انسان آگاه و با دانش همیشه باید به فضل الهی امیدوار باشد.
تمسخر اعتقادات مردم به امام زمان(عج)
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در این دیدار با اشاره به سخنان یکی از نوجوانان حاضر در جلسه که نسبت به شرایط کشور دیدگاههای صریحی داشت، گفت: ویژگیهای جوانان است که حرفهای خود را با آمیزهای از عقل و احساس مطرح میکنند.
آیتالله هاشمی رفسنجانی همچنین با یادآوری سفر خویش در آستانه پیروزی انقلاب برای حل مشکل سوخت به خوزستان و به ویژه آبادان، به سخنرانی خویش در جمع کارگران و مدیران شرکت نفت و پالایشگاه اشاره کرد و گفت: در آن سخنرانی آیه شریفه «الَّذینَ جاهَدوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا» را خواندم و توضیح دادم که جهاد برای خدا راههای مختلفی دارد.
ایشان با تشریح تأثیرات اعتصابات کارکنان پالایشگاه نفت آبادان، در بعد داخلی و حتی در ابعاد خارجی برای تضعیف رژیم پهلوی، گفت: این رژیم مثل همه حکومتهای استبدادی حاضر بود برای دوام خود، هر کاری بکند، اما حضور مردم در راهپیماییها و اعتصابات، به ویژه کارکنان نفت، نفس حکومت را به شماره انداخت.
آیتالله هاشمی رفسنجانی در بخش دیگری از سخنان خویش، به شرایط کشور در 8 سال دولت گذشته پرداخت و گفت: بلایی بر سر کشور آوردند که آثار آن حتی در ابعادی از خسارات جنگ بدتر و عمیقتر بود.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، تمسخر اعتقادات مردم به امام زمان(عج) ، آسیب رساندن به جایگاه ولایت فقیه و تلاش برای ناکارآمد نشان دادن روحانیت را نتایج آن دوران خواند و گفت: یارانه را پول امام زمان میخواندند و متأسفانه بسیاری از رسانههای همسو هم آن حرفها را منتشر میکردند.
ایشان با تحسین آگاهی مردم در مقاطع مختلف انقلاب، حضور آنان در انتخابات ریاست جمهوری سال 92 را برخاسته از هوشیاری انقلابی دانست و گفت: علیرغم القائات و تبلیغات سوء و همه جانبه عمده رسانهها و روزنامههای فراوان، سایتها و خبرگزاریهای زیاد حتی رسانه ملی، مردم تصمیم خود را به رغم خواست آنها گرفتند.
آیتالله هاشمی رفسنجانی، حل تدریجی مشکلات کشور را خواسته مردم در آن انتخابات دانست و با یادآوری روند مذاکرات برای حل مسأله هستهای، به مانع تراشیهای صهیونیستها، جمهوری خواهان آمریکا و عدهای محدود در کشور اشاره کرد و گفت: برجام میتواند سرانجام خوبی برای بخشی از مشکلات باشد و اگر تعهدات آن عاقلانه و با نظارت اجرا شود، یکی از نتایج آن برای کشور، برگشت اشتغال است.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، جوانان را سرمایه اصلی کشور و اشتغال را نیاز ضروری آنان در ابعاد فردی، خانوادگی و اجتماعی دانست و گفت: رواج اشتغال، رونق تولید، از بین رفتن رکود و کم شدن تورم، ضرورت امروز کشور است و باید برای آن برنامهریزی کرد.
ایشان با تأکید بر اهمیت انتخابات اسفند ماه و عزم جزم مردم برای خلق حماسهای دیگر، گفت: همه مردم باید از جهت ملی در این انتخابات شرکت کنند که هم اعتبار بینالمللی کشور بالا میرود و هم نشاط اجتماعی و سیاسی همه جای ایران را فرا میگیرد.
آیتالله هاشمی رفسنجانی شور و هیجان نامنویسی برای نامزدی در دو انتخابات را نشانه آمادگی مردم و به ویژه زنان دانست و گفت: خانمها که تواناییهای خود در عرصههای علمی، سیاسی، اجتماعی و مدیریتی را ثابت کردهاند، به عنوان نیمی از افراد جامعه، نشان دادهاند که ایران و انقلاب برای آنان مهم است.
ایشان با برشمردن امتیازات و ویژگیهای زنان در جامعه، به رشد علمی و دانشگاهی آنها اشاره کرد و گفت: با رشد تدریجی، حضوری مداوم در جامعه خواهند داشت که اگر خوب کار کنند، با این ظرفیتها میتوانند تأثیرات مهمی در جامعه داشته باشند.
آیتالله هاشمی رفسنجانی در ادامه سخنان خویش به خوزستان، جایگاه آن در ایران و نقش نفت برای این استان و ایران اشاره کرد و گفت: باید برای استفاده درست از این سرمایه ملی که مربوط به همه نسلهاست، برنامهریزی کرد و نباید بگذاریم دشمنان از نفت به عنوان حربهای سیاسی استفاده کنند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، رنجهای مردم استان خوزستان را به خاطر نقش آنان در دوران مبارزه و بعدها در 8 سال دفاع مقدس، ستودنی و برای مردم ایران قابل احترام دانست و گفت: دشمنان خارجی با تجهیز ارتش بعثی، خانههای مردم خوزستان در شهرهای مختلف را ویران کردند و حتی سالها پس از جنگ هم آثار آن ویرانیها باقی بود.
ایشان با بیان بعضی از امتیازات خوزستان در کشاورزی، صنعت، نفت، پتروشیمی که باعث طمع دشمنان به این استان شده، به نقشهای از ارتش عراق اشاره کرد و گفت: در یکی از عملیاتها این نقشه را از سنگر فرماندهان عراقی گرفته بودیم که خوزستان را عربستان نامیده بودند و برای هر یک از این شهرها، اسمهای عربی گذاشته بودند.
آیتالله هاشمی رفسنجانی، با تأکید بر حقوق تاریخی، اسلامی و ملی مردم خوزستان در ایران، به برنامههای سازندگی برای این استان اشاره کرد و گفت: با توجه به جایگاه این استان، برای کشاورزی، صنعت و آب استان، طرحهای خوبی اجرا شد که اگر ادامه مییافت، بسیاری از حقوق ضایع شده مردم خوزستان جبران میشد.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تشریح اهمیت فعالیتهای سیاسی در استان خوزستان که فرقهها و قومیتهای فراوانی دارد، نسبت به برنامهریزیهای سلفیها و وهابیها هشدار داد و گفت: مردم خوزستان ذاتاً متدین هستند و باید ظرفیتهای تولید این استان را نقد کرد و نباید گذاشت بعضیها، شیشه در نان مردم این استان بریزند.
ایشان، خوزستان را پشتیبان ایران در همه سطوح دانست و گفت: مردم خوزستان در همه مقاطع نشان دادند که بهترین هستند و انتخابات اسفند هم فصلی دیگر برای حضور است.
آیتالله هاشمی رفسنجانی با اشاره به سفرهای فراوانی که در دوران جنگ به همه نقاط استان خوزستان داشت، گفت: با همه استان و ظرفیتهای آن آشنا هستم و میدانم مردم خوب و سرزندهای دارد.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در جمله پایانی سخنان خویش، گفت: سلام مرا به مردم خوزستان برسانید و بگویید احساس من نسبت به شما همان است که در سفرهای متعدد قبل از انقلاب، دوران جنگ، دوران سازندگی و سالها پس ازآن دیدید و شما را مردمانی خوب، قانع، فعال و حساس به مسایل دینی و ملی میدانم.
در ابتدای این دیدار آقایان دکتر کیانوش راد، نماینده اسبق خوزستان در مجلس شورای اسلامی و سید جابر موسوی، رئیس شورای هماهنگی استان خوزستان ضمن بیان دیدگاههای خویش در خصوص انتخابات، خواستار حل مشکلات این استان در زمینه رکود، اشتغال، محیط زیست، مهاجرت نخبگان و کم آبی شدند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی، همچنین آقای نظری از دانشجویان فعال این استان، دلنوشته خود را که حاوی نکات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بود، قرائت کرد.
مسئولان انتخابات قانونی عمل كنند
محمدرضا عارف در دیدار جمعی از شخصیت های اهل سنت کشور بر ضرورت وحدت و همدلی بین یاران انقلاب تاکید کرد و افزود: به همین دلیل باید از فرصت هفته وحدت برای ترمیم برخی شکاف ها و تقویت انسجام و همبستگی ملی استفاده کرد.
وی با بیان این که هفته وحدت فرصتی برای همدلی و همراهی همه مسلمانان ایران و سراسر جهان اسلام است ادامه داد: پیروزی های جمهوری اسلامی ایران در مقابل ابرقدرتها تنها با وحدت کلمه امکان پذیر بود.
عارف افزود: هفته وحدت فرصت مناسبی است که به بازخوانی مجدد آموزه های دین اسلام درباره لزوم رفتار مهربانانه با برادران و خواهران همه ادیان الهی بپردازیم و جمهوری اسلامی ایران می تواند با توجه به این آموزهای اخلاقی، صلح طلبی خود را در عرصه های مختلف به نمایش بگذارد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اقوام را یک فرصت و نه تهدید برای کشور دانست و گفت: قومیت ها در جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک مزیت محسوب می شوند و اهل سنت را برادران دینی خود می دانیم و برخی تنگ نظری های سلیقه ای در عدم به کارگیری خواهران و برادران اهل سنت در مناصب اجرایی را سیاست رسمی نظام نمی دانم.
عارف بر ضرورت اجرایی کردن فصل سوم قانون اساسی تاکید کرد و گفت: آنچه که امروز در دنیای اسلامی توسط عده ای جاهل برای به تصویر کشیدن چهره ای خشن از سیمای پیامبر اکرم(ص) صورت می گیرد مطمئنا نباید به اهل سنت ارتباط داد و بر اندیشمندان جهان اسلام لازم است که با روشنگری های بموقع خود مانع از تحریف دین رحمانی اسلام شوند.
*انتخابات فرصتی برای انسجام ملی است
وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه انتخابات مجلس شورای اسلامی فرصتی برای همبستگی و انسجام ملی است افزود: همه دست اندرکاران انتخابات و کاندیداهای محترم باید به گونه ای عمل کنند که انتخابات مجلس بسیار شکوهمند و با عظمت برگزار شود؛ مسئولان امر انتخابات باید در چارچوب قانون عمل کنند و اجازه ندهند با اعمال سلیقه حق کاندیدایی تضییع شود.
به گزارش امیدنامه، رئیس شورای عالی سیاست گذاری انتخاباتی اصلاح طلبان اظهار کرد: امیدوارم مسئولان نظارتی و اجرایی انتخابات با بهره گیری از رهنمودهای رهبر معظم انقلاب، انتخاباتی رقابتی و آزاد که در طراز جمهوری اسلامی ایران باشد برگزار کنند.
انتخابات دهمین دوره مجلس شورای اسلامی و پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری هفتم اسفند سال جاری برگزار می شود.
پاسخ دفتر آیت آلله فلسفی به اظهارات شجونی در برنامه «دید در شب»
پاسخ مؤسسه نشر آثار حجتالاسلام محمدتقی فلسفی نسبت به ادعای خلاف مطرح شده در برنامه «دید در شبِ»ِ آقای رضا رشیدپور، پنجشنبه سوم دیماه ۱۳۹۴ در رابطه با عکس منتشر شده علیه مرحوم حجتالاسلام فلسفی از سوی ساواک، در ادامه میآید:
۱- ساواک در سال ۱۳۴۷ نسبت به تهیه عکس علیه مرحوم حجتالاسلام فلسفی مبادرت میورزد و سه سال بعد در بهمن ۱۳۵۰ پس از سخنرانی معروف ایشان در دفاع از امام خمینی (ره) و علیه دو سناتور مجلس سنا، عکس مذکور را به طور گسترده در سراسر کشور از طریق پست برای صنوف مختلف ارسال میکند که شرح آن به همراه اسناد و گزارشهای ساواک به تفصیل در کتاب خاطرات و مبارزات حجتالاسلام فلسفی آمده است؛ اسناد و گزارشهای ساواک که در این کتاب آورده شده، جعلی و مونتاژ بودن عکس را به وضوح اثبات میکند. این کتاب در سال ۱۳۷۶ یک سال قبل از فوت حجتالاسلام فلسفی از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شد.
۲- جای بسی تأسف است، خطیبی که در صف مقدم اقدامات روحانیت علیه رژیم شاه قرار داشت و امام خمینی (ره) او را «زبان گویای اسلام» نامید، برای دفاع از امام در مقابل ایادی رژیم شاه مورد این هجمه ناجوانمردانه ساواک در سال ۱۳۵۰ قرار گرفت و تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران ممنوع المنبر شد، در برنامه «دید در شب» سوم دی ماه ۹۴ آن هم میهمان برنامه در برابر دیدگان نسلی که به اقتضای سن و سال دور از حوادث و مبارزات دشوار آن دوران علیه رژیم شاه و عواقب آن بوده است، اینگونه بر خلاف واقع و حقیقت، با مرحوم فلسفی برخورد کرده و ادعای خود را به صورتی موهوم و بیربط توجیه میکند.
شعارهای انتخاباتی ازمجلس اول تامجلس نهم؛از «اطاعت ازرهبری،حمایت ازهاشمی» تا«ایران برای همه ایرانیان»
این در حالی است که در نخستین ادوار انتخابات پارلمانی کشور، چنین امری مرسوم نبود. چه آنکه در انتخابات مجالس اول و دوم، به جای شعار جملاتی از امام(ره) در باب انتخابات، روی پوسترهای تبلیغاتی معرفی نامزدهای احزاب و تشکل های سیاسی، منتشر میشد. جملاتی مثل «سعی کنید نمایندگانی مثل مرحوم مدرس را انتخاب کنید» که هم در لیست حزب جمهوری اسلامی در انتخابات مجلس اول، دیده میشد و هم در لیست جامعه روحانیت مبارز در همان دوره.
بعد از رحلت بنیانگذار انقلاب؛ علاوه بر جملاتی از ایشان، جملاتی از رهبری، همچون اینکه «مردم باید کاندیداهایی را برگزینند که به کانون های قدرت و ثروت متصل نباشند» در لیستهای انتخاباتی نقش میبست.
نخستین بار در انتخابات مجلس سوم بود که شعارهای انتخاباتی روی لیستها ظاهر شد. پس از انشعاب مجمع روحانیون مبارز تهران از جامعه روحانیت مبارز، لیست آنان که در آن سالها «پیروان خط امام» نامیده میشدند با شعار «اسلام پابرهنگان» منتشر شد. انتخاب شعار «اسلام پابرهنگان» در واقع تعریضی بود به سلسله سخنرانی های امام خمینی(ره) قبل از انتخابات دوره سوم که مسئله اسلام آمریکایی و اسلام ناب محمدی را مطرح و شاخصههایی اسلام ناب محمدی را «اسلام محرومین»، «اسلام پابرهنگان»، «اسلام مظلومین» و… عنوان کرده و شاخصههای اسلام آمریکایی را هم «اسلام مرفهین بیدرد» و کسانی که از جبهه و جهاد فراری هستند، برشمردند. منشعبین از جامعه روحانیت با شعارهای عدالت خواهانه، مساوات جویانه و دفاع از محرومین و مستضعفان به عرصه آمده بودند. آنها حتی این جمله از امام (ره) را روی لیست خود منتشر کرده بودند که «تمیز بین کسانی که در تفکر خود خدمت به اسلام و محرومان را اصل قرار دادهاند با دیگران کار مشکلی نیست». طیف مقابل هم خود را حامیان امام میدانست، اما از شعار مشخصی در لیست انتخاباتی خود بهره نبرده بود.
اطلاعت از رهبری، حمایت از هاشمی
رقابتهای انتخاباتی در آستانه برگزاری انتخابات مجلس چهارم اما عرصه رقابت بر سر نوع حمایت از دولت بود. «خط امام(ره)، ولایت فقیه، قانون اساسی و حل مشکلات اقتصادی در جهت حمایت از محرومان و مستضعفان» شعار انتخاباتی مجمع روحانیون مبارز در این دور از انتخابات بود که به دولت هاشمی رفسنجانی انتقاداتی داشتند. اما پیرو سخنان رهبری، احزاب جناح راست در بیانیه های خود به دفاع و حمایت از دولت پرداخته و نهایتا نیز شعار «پیروی از خط امام، اطاعت از رهبری، حمایت از هاشمی» را برگزیدند. از جمله آنکه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در بیانیه ای آورده بود: انتخاب نمایندگان دلسوز و شایسته و حامی دولت خدمتگزار و احتزار از کسانی که خواسته یا ناخواسته نتوانستند از آرمان های انقلاب دفاع کنند، ترسیم کننده آینده ای مطمن و درخشان است. جمعیت موتلفه اسلامی نیز بر انتخاب نمایندگانی ولایت پذیر و در خط پیروی از امام و اطلاعت از رهبری و حمایت از هاشمی تاکید کرده بود. «پیروی از ولایت فقیه»، «اطاعت از رهبر معظم انقلاب» و «حمایت از دولت هاشمی رفسنجانی» محوریترین شعار جناح راست در این دوره از انتخابات مجلس بود که هدف از آن نقد جریان مقابل و وارد آوردن این اتهام به طیف چپ بود که در هیچ یک از موارد یاد شده، نتوانستهاند کارنامه موفقی از خود ارائه دهند.
از «عزت اسلامی» کارگزاران تا «عدالت اجتماعی» جامعه روحانیت
انتقاد یا حمایت از دولت دوم هاشمی رفسنجانی بار دیگر مرزهای انتخاباتی در آستانه رقابتهای مجلس پنجم را رقم زد. فقط این بار جنس حامیان و منتقدان به نسبت انتخابات پیشین تغییراتی کرده بود. حزب کارگزاران سازندگی که با شعار «عزت اسلامی، تداوم سازندگی، آبادانی ایران» اعلام موجودیت کرده بود؛ شعار «عزت اسلامی، تداوم سازندگی، آیادانی ایران» را در فهرست انتخاباتی خود منتشر کرده بود.
جامعه روحانیت مبارز بار دیگر با شعار «پیروی از خط امام- اطاعت از رهبری- حمایت از هاشمی» و «عدالت اجتماعی و توسعه، مشارکت مردمی و نظارت» فهرست ارائه داد. جمعیت دفاع از ارزش های انقلاب اسلامی به دبیر کلی آیت الله محمد محمدی ری شهری هم با شعار انتخاباتی «گذر از مرحله کنونی برای رسیدن به اهداف مطلوب نظام» فهرستی ۳۰ نفره ارائه داد که ۱۳ نفر از اعضای آن با فهرست جامعه روحانیت مشترک بود.
از این دور از رقابتهای انتخاباتی، شاهد لیستهای انتخاباتیای التقاطی با حضور نامزدهایی از دیگر لیست ها و یا لیستهای دیگری بودیم که کمتر از ۳۰ نفر را برای رقابتهای پارلمانی پایتخت معرفی کرده بودند. از جمله لیستی با نام انجمن صنفی مهندسان مشاور و معمار و شهرساز با معرفی فهرست سه نفره عطاء الله آیت اللهی، حسن فتوره چی و حمید بهبهانی و با شعار «ما تعهد می دهیم» که تعهدشان را به توسعه، آبادانی، آینده نگری و … اعلام کرده بودند.
اصلاحات، ایران برای همه ایرانیان و آزادی
پس از پیروزی سیدمحمد خاتمی در دوم خرداد ۷۶، طبیعی بود که لیست های انتخاباتی مجلس ششم در سال ۷۸، معطوف به شعارهای دولت اصلاحات باشد. «تثبیت توسعه سیاسی و آزادی مطبوعات»، «اصلاح قانون مطبوعات»، « اصلاح قانون استفاده از تجهیزات ماهواره ای»، «اصلاح قانون انتخابات» و «تأسیس تلویزیون خصوصی» از مهمترین برنامه های جبهه مشارکت برای حضور در این انتخابات بود که پوسترهای انتخاباتی اش را با شعار «ایران برای ایرانیان» و «معنویت، عدالت و آزادی» طراحی کرده بود.
بر اساس آنچه که در کتاب «بازیگران و بازیگردانان مجلس» آمده است؛ شعار کارگزاران سازندگی در این انتخابات «امنیت، عدالت و آزادی» بود و مجمع روحانیون مبارز با شعار «امنیت، آزادی، رفاه اقتصادی» و «۲۹ بهمن، دوم خردادی دیگر» به میدان آمده بود. مجمع اسلامی بانوان با شعار «احقاق حقوق زنان، آزادی اندیشه، عدالت اجتماعی»، حزب همبستگی با شعار «رای هر ایرانی، برنامه خاتمی» و «اصلاحات، آزادی، رفاه اجتماعی»، مجمع نمایندگان ادوار مجلس با شعار «مجلس مقتدر، نظام پاسخگو» و «آزادی، آبادی و آسایش» و ائتلاف گروه های خط امام (متشکل از سازمان مجاهدین، انجمن اسلامی معلمان و مهندسان و جامعه پزشکی و مدرسین دانشگاه ها و دفتر تحکیم و حدت و مجمع نمایندگان خط امام) با شعار «دوم خرداد، ۲۹ بهمن، تداوم خط امام» و حزب اسلامی کار با شعار «اندیشه حزبی، عدالت اسلامی و اصالت کار» در انتخابات حضور یافتند.
در میان احزاب جناح راست نیز جامعه روحانیت مبارز و ائتلاف خط امام و رهبری با شعار «مجلس ششم، تفاهم، حل مشکلات مردم»، حزب موتلفه اسلامی با شعار «تفاهم، تعاون و توسعه» و جمعیت ایثارگران با شعار «امنیت، عدالت، رونق اقتصادی» در رقابت های انتخاباتی حضور یافتند. چکاد آزاد اندیشان هم شعار «ای ایران ای مرز پرگهر» و «آزادی، اصلاحات، عدالت و توسعه» برگزید. اما حزب اعتدال و توسعه در تبلیغات خود در ابتکاری متفاوت از دیگر گروه ها، با استفاده از جمله «می خواهم زندگی کنم»، کلماتی چون شاد، سرافراز، مهربان، امیدوارو آرام را با کشیدن یک ابرو در میانه جمله کامل کرده و در زیر تبلیغات خود جملاتی از این دست را نوشته بود: آرام در سایه اعتدال سیاسی، امیدوار در سایه توسعه پایدار، شاد در سایه عدالت اجتماعی، سرافراز در سایه اقتدار ملی و مهربان در سایه وفاق ملی را منتشر کرده بود.
از «پیام آبادگران» تا تحریم انتخابات
مجلس ششم با حواشیای چون تحصن نمایندگان به پایان رسید که منجر به تحریم انتخابات از سوی اصلاح طلبان شد. رقابتها در این دور به جای آنکه میان احزاب باشد، میان ائتلافها بود. فهرست موفق این انتخابات، لیست «ائتلاف آبادگران ایران اسلامی» بود که با شعار « پیام آبادگران برای مردم کار است و خدمت صادقانه» ارائه شده بود. فهرستهای دیگر با شعارهایی چون «تعهد، تخصص و تجربه» و جملاتی از امام و رهبری درباره انتخاب نماینده اصلح ارائه شده بودند.
رقابت «یاران خاتمی» با «اقتدار ملی»
اصلاح طلبان که با تشکیل «ائتلافی برای ایران» به قهر سیاسی خود در انتخابات مجلس هشتم پایان داده بودند، با شعار انتخاباتی «همراه شو عزیز» روی فهرست انتخاباتی خود و لگوی «یاران خاتمی» به میدان رقابت آمدند. البته در مرحله دوم انتخابات تهران این لگو حذف شد تا اصلاح طلبانی که خود را یاران خاتمی نمی دانستند هم از ستاد انتخابات اصلاح طلبان حمایت کنند. شعارهای دیگری همچون “کنترل گرانی و ایجاد رونق اقتصادی”، “مقابله با تحجر و دفاع از اندیشه های امام خمینی (ره)” و “ارتقاء منزلت ایران و کرامت ایرانیان در عرصه بین الملل” نیز در فهرست های آنان دیده می شد.
از سوی دیگر ائتلاف «رایحه خوش خدمت» که یاران محمود احمدی نژاد رئیس جمهور جدید بودند؛ با شعار ضرورت خالص سازی جریان اصولگرا، اعلام موجودیت کرده و اعضایش دیگر گروه های اصولگرا بویژه اصولگرایان سنتی را «محافظه کار» خواندند که احمدی نژاد رئیس جمهوری وقت، نیازی به آنها ندارد. این ائتلاف که در فضای سیاسی و رسانه ای کشور، منتصب به حامیان رئیس جمهوری به شمار می رفت، یکی از سه ضلع جبهه متحد اصولگرایان در انتخابات های بعدی از جمله انتخابات مجلس هشتم شد. جبهه متحد اصولگرایان هم با چهار شعار شامل “پروا مکن، بشتاب، همت چاره ساز است”، “مجلسی درد آشنا و کارآمد”، “اقتدار ملی، اعتدال و پیشرفت” و “مبارزه با تورم، ایجاد اشتغال و تامین رفاه” به رقابتهای انتخاباتی وارد شد.
ائتلاف فراگیر اصولگرایان به عنوان انشعابی از جرگه اصولگرایان نیز هم عرض جبهه متحد اصولگرایان دو شعار “مردم، مجلس، مدرس” و “مجلس هشتم، مجلس سرنوشت ملی” را به عنوان دو شعار اصلی خود برگزید.
«خدمت پایدار» و «احترام به حقوق ملت»
رقابتهای انتخاباتی در مجلس نهم بار دیگر عرصه رقابت میان اصولگرایان با حضور کمرنگ اصلاح طلبان بود. لیست جبهه متحد اصولگرایان با شعار «معنویت و عقلانیت، عدالت و پیشرفت در سایه ولایت» ارائه شد. لیست جبهه پایداری که انعابی از اصولگرایان بود؛ شعاری نداشت و تنها این جمله در آن نقش بسته بود «خدایا ما را بر پاکی و خدمت به مردم پایدار بدار». لیست انتخاباتی «صدای ملت» که خود را منتقدان دولت معرفی می کرد و انشعاب دیگری از اصولگرایان بود هم شعار «احترام بع قانون، حقوق ملت و آزادی بیان» را برگزید.
برخی گروه های اصلاح طلب هم که نمایندگانی در مجلس هشتم داشته و حضور کمرنگ خود را پس از سال ۸۸ در صحنه سیاسی کشور حفظ کرده بودند، با این شعار که «نباید آرمان های انقلاب را فراموش کرد»، عرصه را ترک نکردند. خانه کارگر و حزب مردم سالاری شناخته شده ترین گروه ها در این میان بودند که فهرست مشترک ۱۵ نفره ای در تهران ارائه دادند.
در این دوره هم لیست های متفرقه متعددی وجود داشتند. از جمله لیستی با عنوان هیات متوسلین به ۱۴ معصوم که با عکسی از هاشمی و احمدی نژاد و شعار «آشتی ملی، تداوم حیات ملی» با ترکیبی از نمایندگان جبهه پایداری و حامیان دولت ارائه شده بود. یا لیستی با عنوان ائتلاف کاندیداهای مستقل با سرلیستی مطهری و توکلی و شعار «همچون مدرس، در راه مجلس».
شعارهای دهم، چه خواهد بود؟
رقابتهای انتخاباتی مجلس دهم هنوز به مرحله تنظیم لیست ها و تعیین شعارهای انتخاباتی نرسیده است. اما از آنجا که هموارهسایه انتخابات ریاست جمهوری بر انتخابات مجلس، سنگینی می کند، می توان پیش بینی کرد که در این دور از رقابتها نیز برخی لیست ها با شعارهای نزدیک به دولت تدبیر و امید ارائه شوند و برخی در انتقاد از دولت و احتمالا با تکیه بر لزوم پیگیری وضعیت معیشتی مردم.